poder
La tribulación del héroe y la tentación del poder
La política internacional o el juego de la vanidad
Religiosidad, religiones y poder
“No political party, no president, no leader will save us”
Los Noboa: las formas simbólicas y las fuentes del poder
Adiós a las armas y la necedad de Putin
Para líderes como Putin, el poder implica poseer la capacidad de administrar la muerte, el dolor, el sufrimiento. Un poder intolerante que no surge de la designación democrática.
Criminales respetables
El poderoso, por fuerza, es distinto. Y debe demostrarlo haciendo aquello que a los demás no les está permitido. En caso contrario de poco serviría el poder.
Verdad y política: relación imposible
¿Cómo fue posible que alguien, a vista y paciencia de las respectivas autoridades y filtros de control, se lleve el santo y la limosna sin que nadie se dé cuenta y lo denuncie?
Cárceles: el festín de la crueldad
El poder persiste en su afán de engañar a la sociedad con la idea de que el mal se halla en las cárceles. De que los presos se han vuelto perversamente crueles.
¿Cuánto vale la palabra del poder?
El poder se mueve de un lado a otro. Recorre el país, desde las grandes urbes hasta los pueblos olvidados de dios y del diablo.
Grandes grupos económicos: la década ganada
Una investigación de Carlos Pástor sobre la economía política ecuatoriana.
El poder político del Chapo Guzmán
El narcotráfico como negocio de producir poder, es analizado por Gustavo Duncan en una entrevista exclusiva con Plan V.
El poder político del Chapo Guzmán
El narcotráfico como negocio de producir poder, es analizado por Gustavo Duncan en una entrevista exclusiva con Plan V.
La interminable «novela» del dueño del circo y el comecheques
Esta es la historia de un exministro de Deportes y uno de sus asesores, cuyos 12 juicios por peculado y lavado de activos ya llevan 7 años.
La discusión de lo banal
Hemos sido inducidos a eliminar de manera reiterada la discusión sobre las derechos individuales elementales.
Democracia desde abajo y en las calles
El 17 de septiembre me enseñó que en el encuentro de los otros no tiene cabida el Uno porque el Uno impide el milagro humano de lo común.
Ni privatismo ni estatismo
Necesitamos otro sistema, uno horizontal, integral, relacional, que ponga la acción político-social en toda la población. Una democracia directa.