feministas

Ya saldrán las sumisas seguidoras del patriarca de la revolución ciudadana a advertir que el voto nulo le hace el juego a la derecha. La pregunta de cajón es: ¿a cuál derecha? 

Mujeres que asistían a la marcha por el 8M denunciaron haber sido agredidas por la Policía, que usó toletes, gases y hasta caballos para arremeter a las manifestantes.

Los hombres no podemos seguir decidiendo en un tema que no nos atañe. El camino que tenemos en nuestras manos es no interferir ni juzgar la decisión de las mujeres.

Las distinciones, halagadoras en todo sentido, evidencian la magnitud de las contribuciones de las mujeres, cuando pueden desplegar sus talentos.

Los movimientos feministas siguen luchando para rescatar el verdadero rol social de la mujer y, sobre todo, el principio de equidad. Sin embargo, mucho de esto se ha quedado en el discurso.

Este mal es tan antiguo como el mundo. A la primera, llamada Eva, ya se la acusó de haber incitado al mal a su compañero.

Los datos son decidores: en el mundo de 2020 solo el 30% de quienes investigan son mujeres y solo el 35% de las y los estudiantes de áreas de ciencia, tecnología, ingeniería y/o matemáticas son mujeres.

Han pasado más de cien años desde las primeras conmemoraciones del día de la mujer en el mundo, y todavía, si nuestros úteros contaran sus historias, el mundo pararía.

Casi es imposible señalar la organización de la última feria del libro de Quito, sin que se caiga en el tema de me atacan por ser mujer y mejor vayan a comer en mi nombre pan de pascua.

¿Acaso el ser mujer e indígena es condición sine qua non para que exista transparencia, pulcritud y responsabilidad en la administración de la cosa pública?

Dos intelectuales -el uno de derechas y la otra de izquierda feminista- protagonizaron un pintoresco choque en redes sociales a la sombra de Isabel La Católica.

Nuestras sociedades se llenan cada vez más de hipersensibles de todo tipo. A estos cualquier cosa les ofende.

Simone de Beauvoir lo dijo claramente: “la liberación de las mujeres es una condición sine qua non para la liberación de los hombres”.

Un reciente análisis pone énfasis en cómo funcionan, qué pretenden y cómo operan los colectivos juveniles de la izquierda actual. 

La vida no es una idea abstracta, es la vida de cada niña, adolescente y mujer que somos violadas  y que producto de ese brutal ataque machista quedamos embarazadas. 

Si una madre, una familia, no se empodera como ella lo hizo, aquí no pasa nada. Hay un patrón de impunidad. Entrevista a Sybel Martínez.

La actuación dolosa de la Policía obedece, entre otras causas, a la penetración, ya histórica, de intereses privados en las entidades públicas.

No importa solo lo que digamos en público, sino también lo que hagamos en privado. La incongruencia entre el discurso público y la conducta privada invalidan la acción política.

Venezuela se niega a compartir información de “las bases de datos” de los migrantes ¿cómo exigirles a ellos, que vienen huyendo de la violencia, un pasado judicial?

Las mujeres pueden no ser un obstáculo obvio para el extractivismo –como son los indígenas y ecologistas en general–, pero sí atentan contra la esencia del poder político en toda la sociedad.

La irrupción cada vez más frecuente de la masa en las sociedades, demuestra el fracaso de gran parte de sus ciudadanos para construirse como individuos autónomos.

La política pública de prevención y erradicación de la violencia de género en el Ecuador debe ser un compromiso político, transversal y multisectorial.

Se han aplicado políticas de Estado ofensivas y degradantes que califican a los hombres, en última instancia, de brutos, torpes, violadores. Eso no dio resultado, ni lo dará.

Porque en lo que se refiere al aborto clandestino y en condiciones de riesgo, nuestros son los cuerpos y nuestras son las vidas y nosotras ponemos las muertas.

El testimonio de una mujer que se vio envuelta en un espiral creciente de violencia de género.

Los curuchupas incineraron al laicismo en la hoguera de El Ejido. Un siglo después el Ecuador no termina de liberarse de ese vergonzoso retroceso.

Bajo este criterio represivo y disciplinario en varios hospitales públicos del país el personal médico fue impulsado a denunciar mujeres sospechosas de haber interrumpido sus embarazos.

En este debate partimos de reconocer y agradecer todos los procesos de lucha social y particularmente la feminista en su diversidad.

¿Qué le importa, qué debe importar a un escritor, centrado como está en escribir su obra, que un funcionario gubernamental lo nombre o no?

La despenalización del aborto establece un parteaguas entre posturas reaccionarias y subversivas. Un liberal puede abogar por el cambio más que un curuchupa de izquierda.

Me preguntaron una vez más si estaba segura de la decisión, la primera vez lo hicieron por teléfono. Sí, no tengo opción, murmuré bajando la mirada.

El niño conoce el mundo y lo integra a su vida a través de la madre. Sin las madres no serían posibles ni la vida ni la cultura.

Han tenido que pasar muchos años para que me decida a enfrentar los conservadurismos de la ciudad en la que nací, los juicios de valor, y mi historia de violencias.

Nos sentimos orgullosos de instalarnos en el Concordato garciano, porque pone distancia con la Inquisición. 

Una sentencia  abre el debate sobre el activismo judicial, la crianza de los hijos y los límites de la sexualidad juvenil entre padres de familia, profesores, abogados, políticos y activistas.

¿Cuál es la “hoja de ruta” (palabra de moda) que la ministra Berenice Cordero ha diseñado para la mentada “Reforma Integral” al Código de la Niñez?

El catedrático de la Universidad Central, Andrés Ortiz Lemos, analiza por lo menos 60 casos de padres y madres de familia separados a los que el esquema legal aprobado en el correato impide ver a sus hijos.