Protestas de octubre

No deja de ser sorprendente que la unidad identitaria del movimiento indígena se vea cuestionada por el surgimiento de una posición clasista en su interior.

No fue secuestro, sino un traslado; no fue la toma de un complejo petrolero sino un intento de mediación; no fue la toma de la Contraloría sino que escapaban de la represión...

Si dejamos pasar la arbitrariedad, si dejamos pasar la burla a la ley, si dejamos el camino libre a los que la violan, dentro de no mucho estaremos añorando, impotentes, la vida en democracia.

La mayoría de asambleístas decretó, con la sabiduría y ética que los caracteriza, la desaparición legal, lógica y ética de esos inmensos desmanes.

Este trueque (institucionalidad a cambio de impunidad) que consagró la amnistía aprobada por la Asamblea Nacional profundiza la crisis de legitimidad que atraviesa el Legislativo.

Para la Asamblea, los casos de Pabón, Hernández y González se construyeron violando el derecho a la defensa y son políticos, pues ejercían su derecho a la resistencia.

El gobierno llama a Leonidas Iza a “dialogar”, como si le interesara atender sus exigencias, hechas a la fuerza, más que las demandas de la mayoría de la población.

Por disposición de Juan Sebastián Roldán, exjefe de Gabinete, todos los embajadores del Ecuador debieron dejar sus misiones y presentarse en Quito para dar un informe.

He hecho un llamado a todos los compañeros del Consejo de Gobierno de la Conaie y a las regionales a deponer actitudes y brindar salidas.

Octubre 2019 es el nuevo referente para la izquierda y la lucha antineoliberal ecuatoriana, a juzgar por el carácter mítico que le otorgan varias de las figuras visibles de los partidos de izquierda.

El objetivo número uno del próximo gobierno deberá ser calmar las tensiones sociales con una agenda social que solucione los problemas reales de los sectores más vulnerables.

¿Los indígenas nada tienen que ver con lo que les ocurre? ¿Las decisiones para enfrentar sus dificultades deben venir exclusivamente del Gobierno?

Para los autores del libro, que ha sido reconocido como un manifiesto del llamado "campo popular", hay cuatro tareas pendientes luego de la insurrección de octubre del 2019.

Parece que los cuatro jinetes del Apocalipsis (la pandemia, el frío, el hambre y la violencia) cabalgarán a lomos del planeta en el futuro mediato.

La imposición de la comunidad y, más que de la comunidad, de la dirigencia: de una elite sobre los individuos y sus derechos, es el modelo político del movimiento indígena.

“Sí, el Sr. Poma hizo algo incorrecto, algo que le costó al país cientos de miles de dólares. Pero no es para tanto. Ni que, como un ladrón cualquiera, hubiera robado un celular”.

Las alambradas se retiraron del pretil del Palacio de Gobierno, en donde se reanudaron los recorridos turísticos. 

A cuatro meses de las protestas de octubre, en lo único que piensan y para lo único que se preparan es para el nuevo ciclo electoral, que no es más que la repetición idéntica de los anteriores.

Señora Bachelet, nos ha decepcionado, no solo a nosotros sino a toda nuestra América. 

Mientras deudos y heridos esperan, poco o nada se avanza para determinar responsabilizades en muertes y lesiones graves durante las protestas. 

Romo, la ministra ecuatoriana de Gobierno, será acusada como la brujas de Salem y sentenciada a la hoguera de la opinión pública o al exilio del mundo de las mujeres. ¿Qué es ese mundo femenino?

El Gobierno de Moreno ha visto disminuida su popularidad, aparece a la defensiva y se bate entre el compromiso adquirido con el FMI, los diálogos con los movimientos sociales y su herencia correista. 

Gracias al internet, un hecho relativamente fortuito y aislado, divulgado en twitter, y reproducido miles de veces, puede constituir el factor desencadenante de una gran movilización social.

Cada vez que el movimiento indígena emerge en la escena política, los fetichistas democráticos le niegan su condición de sujeto histórico